Kriyas pdf
CONTENIDOContenido Sinopsis PARTE I MI BÚSQUEDA DEL KRIYA ORIGINAL 1. Yoga autodidacta 2. Kriya Yoga de las organizaciones El Kriya Yoga de las organizaciones 3. El inestimable valor del Japa 4. Siguiendo a algunos maestros fuera de la organización 5. El Kriya Yoga de las organizaciones Una decisión difícil PARTE II DEFINICIÓN DE LAS TÉCNICAS DE KRIYA YOGA 6. Las técnicas básicas del Kriya Yoga Las Técnicas básicas del Kriya Yoga 7. Técnicas de las Kriyas Superiores 8. Visión teórica del Kriya Yoga. Introducción a algunas variaciones interesantes PARTE III KRIYA YOGA EN LA PRÁCTICA 9. El Kriya Yoga en la práctica. Construyendo una base sólida para la práctica del Kriya Yoga 10. La oracion [Japa]: el instrumento basico de todos los senderos misticos 11. 11. Cómo alcanzar el estado sin respiración 13. Perfeccionamiento de la técnica del Kriya Pranayama Apéndice 1: Sobre el despertar prematuro de la Kundalini Apéndice 2. El Kriya Yoga: Limpiando el sendero de Kriya de todas las manías esotérico-mágicas Apéndice 3: Importancia de estudiar el movimiento Radhasoami Apéndice 4: Tesoros ocultos en el Kriya Yoga de P.Y. Glosario Bibliografíaii iii6 19 34 50 6676 93 118146 167 192 199 208 221 227 237 250 266
prácticas recomendables que disuelven cualquier estado agudo de tensión interior. Apéndice 2: Limpiando el camino de Kriya de todas las manías esotérico-mágicas Nos detenemos aquí en el tema de las actitudes erróneas hacia el camino de Kriya. Muchos olvidan que Kriya no es un viaje psicológico en el reino de nuestra mente, sino un camino espiritual. Apéndice 3: Importancia de estudiar el movimiento Radhasoami El material literario producido por este movimiento es muy inspirador para todos aquellos que buscan estar en sintonía con la Realidad Omkar. Algunas escuelas de Kriya tuvieron su origen aquí. Apéndice 4: Tesoros ocultos en el Kriya Yoga de P.Y. Se saca a la luz algo preciso y útil para aquellos estudiantes que, siendo fieles a las enseñanzas de P.Y., tratan de encontrar en este libro una clave para aclarar sus dudas técnicas
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Bound Lotus Kriya también se conoce como Baddha Padmasana o postura de unión psíquica, con raíces en Kundalini, Ashtanga y Hatha Yoga. En el Kundalini Yoga, tal y como lo enseñó Yogi Bhajan, el Loto Encuadernado se mantiene hasta 31 minutos, proporcionando muchos beneficios físicos, mentales, emocionales y espirituales al practicante.El Loto Encuadernado es una postura reparadora, y compromete a todo el cuerpo uniéndolo al símbolo del infinito. Las piernas están en loto completo con los brazos cruzados detrás de la espalda, las manos sosteniendo los dedos de los pies con la frente en el suelo.Bound Lotus puede ser visto como el asiento de la conciencia que le permite fundirse en el reino espiritual donde toda la curación es posible.Beneficios de Bound Lotus de experiencias personales de los practicantes:- Ayuda a mejorar la flexibilidad física. Los tobillos, las rodillas, las piernas y la columna vertebral adquieren mayor movilidad. Ayuda a abrir los hombros y las caderas. – Ayuda a mejorar el sistema digestivo.- Ayuda a fortalecer los sistemas inmunológico y nervioso.- Ayuda a abrir el flujo y limpiar los Chakras. El manual incluye:- Calentamiento- Cómo usar los accesorios- Estiramientos específicos- Modificaciones- Cómo entrar y salir del Bound Lotus- Qué hacer antes y después del Bound Lotus- Cómo enfocar los ojos, la lengua y la respiración- Posturas avanzadas- Citas de Yogi Bhajan ¡y mucho más!Idioma: Inglés: A4, 80 páginas.
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inicio de la páginaKundalini Yoga Kriyas y Clases de Hatha YogaEstas descargas de kriyas de kundalini yoga son un pequeño regalo para todos los buscadores y yoguis. He recopilado material de práctica de nuestra escuela de yoga para tu uso personal.
Meditaciones simples y verdaderasEstas meditaciones son todas contemplaciones creativas, bhavana. Enfatizan la apertura. Son shuddha vikalpa, un pensamiento puro. Son una modificación de la mente pero, sin embargo, conducen al verdadero ser. Detrás de la imagen está la verdadera realidad, el único estado del ser. Pandey ji Prana SeriesTodo comienza con el vientre, cuando el diafragma está abierto la energía de los centros inferiores puede ascender hasta el corazón. Esta es la transformación del triángulo inferior al superior. Si el diafragma está cerrado no puede haber éxito en el yoga Este Kriya te dará el poder de brillar y te hará elevarte sin esfuerzo..
Pavanmuktasana 1La forma en que esta pavanamuktasana se presenta aquí es diferente a la enseñada originalmente por Satyananda. Aquí se presentan como se enseñan en nuestra tradición de Kundalini Yoga. Esta serie antirreumática es mucho más que una serie contra el dolor articular. Es una serie muy energética que puede romper bloqueos energéticos y estimular el fluido espinal. También puede expandir la conciencia y tiene fuertes propiedades curativas para la mente y el cuerpo.
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Existen 18 Mukhya Puranas (Puranas Mayores) y 18 Upa Puranas (Puranas Menores),[8] con más de 400.000 versos.[2] Es probable que las primeras versiones de varios Puranas se compusieran entre los siglos III y X d.C.[9] Los Puranas no gozan de la autoridad de una escritura en el hinduismo,[8] sino que se consideran Smritis.[10] Han influido en la cultura hindú inspirando los principales festivales anuales nacionales y regionales.
Han influido en la cultura hindú, inspirando los principales festivales anuales nacionales y regionales del hinduismo[11]. Su papel y valor como textos religiosos sectarios y textos históricos ha sido controvertido porque todos los Puranas alaban a muchos dioses y diosas y «su sectarismo es mucho menos claro» de lo que se supone, afirma Ludo Rocher[12]. Las prácticas religiosas que incluyen se consideran Vaidika (congruentes con la literatura védica), porque no predican la iniciación al Tantra[13]. [13] El Bhagavata Purana ha sido uno de los textos mas celebrados y populares del genero puranico, y es, en opinion de algunos, de tenor no dualista[14][15] Pero, la escuela dualista de Shriman Madhvacharya tiene una rica y fuerte tradicion de interpretacion dualista del Bhagavata, comenzando por el Bhagavata Taatparya Nirnaya del propio Acharya y, mas tarde, comentarios sobre el comentario. La escuela Chaitanya también rechaza de plano cualquier interpretación monista del purana. La literatura puránica se entretejió con el movimiento Bhakti en la India, y tanto eruditos dvaita como advaita han comentado los temas vedánticos subyacentes en los Maha Puranas[16].
